传统国术的名人效应

CBC2017年期刊VOL7 2017-02-28 2764 0
习练国术不易,成为国术高手更不易。要是成不了顶尖高手怎么办?

传统国术的名人效应


从事武行需要大量的投入,要是没有产出,就形成不了可持续发展的能力,自然就不可能有长期收益。不过古人早就想出了一个绝妙的办法,就是附会神魔鬼怪。要是找不到一个合适的神魔鬼怪附会,就自己造神。


总归就是需要通过特定的自媒体形式,来扩大自己所习练的武术种类的影响,从而形成市场效应。这种伎俩在现在都有效,何况古时候?现代的信息技术够发达了,传播速度超快,从理论上说,各种虚假信息很容易被甄别,从而让造假的人无所遁形。


问题在于,人们会固守自己的认知,呈现出过度自信的心理特征,从而对许多正确的信息进行屏蔽,结果导致自身被错误信息包围。上当并非一个人不聪明,而是其一时迷糊罢了。


在魔术领域有一种非常神奇的技术,被称为“心灵魔术”,这种魔术凭借一系列精妙的技巧,能够形成某种超能力,比如心灵感应,比如读心术等。


有个叫达伦·布朗的顶级心灵魔术师在诸多节目中,现场演示了各种神奇的超能力,而他自己坦承,这只不过是一种魔术技巧。其实从他的表演当中可以观察到,除了未揭秘的魔术技巧外,心灵魔术师还有一个特别厉害的本事,就是对人的心理的掌控。


准确地说,心灵魔术师通过捕捉人的心理上的细微变化的蛛丝马迹,推断出这个人的行为。所以,所谓超能力,大多都是可以在科学的范畴来解释的,并非真的存在超能力。


只不过普通人不愿意去了解这些知识,或者说即便了解了,也不愿意在心理上认可。因为一旦认可,就意味着承认自己过往的愚昧,从而产生巨大的心理挫折感。心理学是一门神奇的学问,它既可能成为科学,也可能陷入玄学。孰是孰非,也就在人的一念之间。


心灵魔术和传统国术有关吗?当然没有关系。但倘若仔细去比较,就会发现,原来两个完全不相干的领域,竟然如此地相似!如果你是一个传统国术爱好者,就应该喜欢看各种视频。在这些视频当中,最令人称奇的当属太极拳大师们的推手视频。


在这些视频当中,有一部分秉承专业的态度,老老实实地演示。当相当多的视频则不同程度上展示出超能力。比如说我见过的视频里,有一个知名太极拳大师和别人推手,该大师拿手轻轻一拍,那个人瞬间飞出去了。甚至说拍自己的某个部位,对手也飞出去了,看似典型的超能力。据说这种功夫叫凌空劲。


更高级的凌空劲是,在还没有接触的前提下,一个太极拳大师做出一个动作,对手就飞出去了。看到这些视频,不得不佩服大师们的神奇功夫。然后读者如果有兴趣,可以去看看心灵魔术里的魔术师的视频,比较一下。你会大吃一惊:原来心灵魔术师也会凌空劲!是不是很神奇?


很可惜这是在当代社会,你可以找到这些神奇的视频,同样还可以找到真实的视频。比如某个太极拳家和其他人打架的视频,然后看着这个真实的视频,就会感到非常的沮丧,原来真实的对抗中,太极拳家的技击技巧也就那几下而已,和通常街头两个普通人打架没什么区别。


看似有技法,其实很普通。如果你在对比现代高水平的搏击赛,就能发现太极拳家的技击技术远逊于搏击高手,无论速度、反应、招法、力度,都远远不如搏击高手。


一些从事搏击教练的人坦承,都不愿和传统武术家比试,原因不是在于怕输,而是怕传统武术家不经打,打坏了麻烦。所以现在才出现对传统武术的怀疑,究竟传统武术能不能技击?这是一个业内普遍困惑的问题。


大多数老百姓都深信高手在民间的说法,总是一厢情愿地说,不是传统武术不行,而是民间高手只追求自我修行,压根就不屑出来比试。这话听起来有理,但对于从事搏击专业的人来说,就是标准的外行话。


如果一个习武之人不常进行技击训练,是不可能获得高超的技击    很可惜这是在当代社会,你可以找到这些神奇的视频,同样还可以找到真实的视频。


比如某个太极拳家和其他人打架的视频,然后看着这个真实的视频,就会感到非常的沮丧,原来真实的对抗中,太极拳家的技击技巧也就那几下而已,和通常街头两个普通人打架没什么区别。


看似有技法,其实很普通。如果你在对比现代高水平的搏击赛,就能发现太极拳家的技击技术远逊于搏击高手,无论速度、反应、招法、力度,都远远不如搏击高手。


一些从事搏击教练的人坦承,都不愿和传统武术家比试,原因不是在于怕输,而是怕传统武术家不经打,打坏了麻烦。所以现在才出现对传统武术的怀疑,究竟传统武术能不能技击?这是一个业内普遍困惑的问题。


大多数老百姓都深信高手在民间的说法,总是一厢情愿地说,不是传统武术不行,而是民间高手只追求自我修行,压根就不屑出来比试。这话听起来有理,但对于从事搏击专业的人来说,就是标准的外行话。


如果一个习武之人不常进行技击训练,是不可能获得高超的技击技能的,怎么可能躲在深山老林研习就成为技击高手了?

 

老百姓对于武术的印象都是来自影视作品、武侠小说和各种视频,而在看待这些信息的时候,会出现一个典型的心理现象,那就是心理账户。


所谓心理账户,其实是经济学家的用语,意为不同来源的钱你会不同对待,比如工资会精打细算地花,而奖金会存起来以备不时之需,但买彩票中奖的钱就会放纵地花掉。对消费者来说,不同收入来源的钱代表不同的钱,所以得采取不同的消费计划。


这就是心理账户,一个杰出的行为经济学家、芝加哥大学商学院教授泰勒提出来的。实际上心理账户现象是一种普遍的心理现象,并非仅仅存在于消费者。假如你看各种传统国术视频,同样会出现这种心理现象。


搏击的视频你会归为搏击,而太极推手的视频会归为太极推手,通常不会把两者放在一起。一旦通过心理账户来看问题,就会发现自己总是能找出各种理由深信传统国术的神奇。可是一旦打破心理账户,把搏击和太极推手归为一类,你就会发现,太极推手简直弱爆了。


很多武术爱好者不愿意面对残酷的现实。他们宁可相信传统国术真的很神奇,也不愿意相信这可能只不过是一种幻觉。从逻辑上讲,传统国术厉害,这点毋庸置疑。如果不厉害,不可能传承至今。在冷兵器时代,靠的就是武艺,否则没办法征战沙场,行走乱世。


问题在于,传统武术厉害的前提是在于武术家要一直处于技击训练和实战状态。也就是说,古代社会的武术家和现代社会的自由搏击运动员类似,要时时刻刻处于技击训练当中和实战历练当中,才能够成为真正的高手。


但具备这种条件的只有两类人,一类是军队成员;一类是从事保镖护院、行走江湖卖艺的专业武行。除却这两种人,你几乎没有任何理由说服自己还有第三种人可以成为武术高手。但是这两个职业都是高风险职业,生存概率并不高,很多好武但又不愿冒险的人就麻烦了,怎么办?


于是古人的智慧就体现出来了,造神!太极拳家说,自己的拳是张三丰传下来的,有了张三丰这个神仙来撑门面,瞬间就变得高大上。既然是得自神仙,当然有神奇的仙法,于是就有了太极推手中频频出现的凌空劲。


试想一下,如果真的存在凌空劲,那太极拳家去参加搏击比赛岂不是太简单了?只要站在台上轻轻一推,不用接触到对手,对手就飞出去了。这是弘扬国术多么好的机会?可是有哪个太极拳家敢去参加自由搏击赛事?不过和心灵魔术师一样,所谓凌空劲,都是骗人的把戏而已。

 

(周业安 中国经营报)

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